解放初期，劉青山張子善貪污案發(fā)，審理結果當處極刑。槍決貪污犯雖從紅軍時代開始就不乏其例，但都屬基層干部，要處決劉張這樣的高級干部還沒有先例，只好報告最高領袖，毛澤東引用管仲一語答復：“禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡”。遂槍鳴犯亡。

   劉張之流因觸碰禮義廉恥的高壓線自取滅亡了。何謂禮義廉恥？這么厲害？

   禮者，等級制度也，所謂“君君臣臣，父父子子”是也；可以引申為規(guī)矩、法度；現(xiàn)在講就是法制，可引申為法制建設。

   義者，誠摯也，無私也；對祖國、對人民、對黨、對企業(yè)講忠義，對愛人、對家人、對朋友講情義，對工作、對同事、對客戶講信義，對黎民百姓、對弱勢群體講仁義；可引申為道德建設。

   廉者，正派、清白、不貪婪；慎貪小便宜以避貪得無厭；帝國主義侵略就是典型的貪婪；權勢一身，兩袖清風，可引申為品行建設。

   恥者，知恥也，知恥者為勇也；知國恥而捐軀，知家恥而背叛，知企業(yè)恥而改革，知己恥而從新；明是非，知榮辱；可引申為榮辱觀建設。

   禮義廉恥，即法、德、品、榮辱也，自然重于生命！自然是觸犯者要命也！這也許是人或人類社會與其他動物的重大區(qū)別之一，也是正義的人或人類社會與自然主義的“珍視生命”的重大區(qū)別之一。

   我們也講珍視生命，但只是珍視廣大人民群眾的生命，而不是珍視極少數(shù)危害人民群眾利益的野獸般的生命或行尸走肉般的生命！禮義廉恥是珍視生命的準則。當人民群眾的生命財產(chǎn)受到不法侵害時，還能玩弄極其虛偽的“不殺生”戒律嗎？豈不等于對人民群眾“殺生”嗎？為了人民群眾的利益，共產(chǎn)黨人當不惜犧牲一己的生命。

   我們學習《廉政準則》，就是要找到一把衡量副處級以上領導干部行為規(guī)范的尺子，這把尺子就是細化成52條不準的“禮義廉恥”。每個共產(chǎn)黨員，都有義務、有責任，用這把尺子監(jiān)督副處級以上領導干部，防范以權謀私、貪財貪色、危害人民利益、危害黨的事業(yè)！

（潤華供稿）