曾幾何時有一語諄諄教導(dǎo)風(fēng)靡口舌、嘮叨沒完、如咒如讖：“我們每個人都要有一顆感恩的心！”可是對誰“感恩”？怎么“感恩”？并不明說。或許天機不可泄露、自個兒“覺悟”去吧。

老百姓“感恩”誰呢？天地父母？夫子圣人？救國救民之偉人？救災(zāi)救難之英雄？治病救命之醫(yī)護？授業(yè)解惑之先生？塑造靈魂之理論？而且老百姓又能怎么“感恩”呢？逆來順受？安分守己？潔身自好？好漢護三村？鞠躬盡瘁、死而后已？

只有“老司機”才能別有一番“覺悟”，咂出“公然索賄”的點化滋味。出來混么，無非就是打點邀寵、賄寵、交換利益的無限循環(huán)！務(wù)必“眼里有點水，招子放亮點”。至于披上“感恩報恩”的美麗外衣，當(dāng)然更加文明、更合道統(tǒng)了！

有恩必報，情理之中。“人敬我一尺、我敬人一仗”嘛。可是在“感”來“報”去之間還是有個“是恩非恩”的識別問題，不能胡子連頭發(fā)，須摸清墳頭再哭。怎么識別呢？也很簡單：一則，不圖回報、不用交換的惠及“是恩”，圖謀回報、必須交換的好處“非恩”、甚或是某種“釣餌”；二則，超越社會分工之職責(zé)范圍的惠及“是恩”，職責(zé)所在、職權(quán)所當(dāng)?shù)奶峁胺嵌鳌薄?/span>

最近有條新聞報道說，某醫(yī)院急救一病人，卻因病人身上1700元人民幣不翼而飛遭患者家屬追討，醫(yī)護人員只好湊足1000元了事。網(wǎng)友憤憤不平，人家救了你的命，你當(dāng)感恩不盡，怎么還能索賠1700元？豈不恩將仇報么？可報道評論說，救死扶傷是醫(yī)院應(yīng)盡的職責(zé)，并非“施恩”、也無須“報恩”，并不涉及“感恩報恩”的道德評判?；颊呒覍僮穬斶z失錢財和醫(yī)護人員認賠是一般民事賠償關(guān)系、法理正當(dāng)。

醫(yī)生不因盡職而覬覦額外的“感恩”、患者也不因得救而放棄追損的“報恩”，分清了是恩與非恩、道德與法理，用電影《老炮》中的話說叫“一碼歸一碼”。顯然，醫(yī)生救死扶傷、教師教書育人、官兵訓(xùn)練打仗、工農(nóng)生產(chǎn)勞動、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、立法司法實踐、政策法規(guī)研究、領(lǐng)導(dǎo)用人用權(quán)等等，都是社會分工的職責(zé)范疇、是必須“惠及”他人的“為人民服務(wù)”；而且都有各自份內(nèi)的勞動報酬，并不存在什么個人的“恩澤”，也不存在誰要對誰“感恩報恩”的。

但是有職責(zé)就有權(quán)限，有權(quán)限就會參雜個人因素，于是在盡職盡責(zé)“為人民服務(wù)”的過程中就很難“一碗水端平”了。而“端不平”就是傾斜，傾斜就必然產(chǎn)生差別，有了差別自然就有了“恩情”。這就從本該“非恩”的職責(zé)范圍中析出了“是恩”。當(dāng)這種析出的“是恩”能夠決定重大惠及、抑或長遠惠及、甚至是終身惠及的時候，私下擩紅包、潛規(guī)則便成為交換常態(tài)。“公然索賄”的“感恩報恩”說教也就不稀奇了。

原本“感恩報恩”是一種高尚的道德情操，可是對“非恩”中析出的“是恩”去“感恩報恩”卻是一種道德淪喪！因為把本該對公權(quán)力的“感恩報恩”變成了對濫施公權(quán)力的個人“感恩報恩”，而且報恩的方式也從老百姓可能有的方式變成為“老司機”的方式了！這也再度證明，世界觀、方法論是把握道德觀、價值觀、人生觀的總鑰匙。

沒摸清對誰“感恩”、怎么“感恩”的“墳頭”，萬莫盲目跪拜“感恩之心”泣淚！

（潤華供稿）