毛澤東同志有句名言：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。胡耀邦同志引申為：沒(méi)有充分的調(diào)查就沒(méi)有充分的發(fā)言權(quán)。

從唯物論的認(rèn)識(shí)論講，“調(diào)查”就是一切從實(shí)際出發(fā)，“發(fā)言權(quán)”就是實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)、判斷、理論和思想。毛澤東同志的話告訴我們“調(diào)查”在前、“發(fā)言權(quán)”在后其不可顛倒的順序；胡耀邦同志的話告訴我們“調(diào)查”的深度和廣度決定“發(fā)言權(quán)”的大小程度。

由于事物互相聯(lián)系、互成因果的復(fù)雜性，決定了一因一果的罕見(jiàn)，多為一因多果、多因一果、多因多果；而且因果關(guān)系的顯現(xiàn)、暴露需要一定時(shí)間，立馬水落石出的極少。于是“調(diào)查”或“充分的調(diào)查”就不能急于求成。于是遠(yuǎn)不如看雪說(shuō)白、聽(tīng)雷說(shuō)響、人云亦云甚至聽(tīng)信讒言來(lái)得輕松、快慰、自得其需了。

有沒(méi)有可以繞過(guò)“調(diào)查”或“充分的調(diào)查”就有“發(fā)言權(quán)”的好事呢？

——失火了，趕緊救火、救人，等你調(diào)查好，鋼筋都燒化了！怎么辦？靠經(jīng)驗(yàn)、借助前人已然調(diào)查過(guò)的正確結(jié)論。世上并無(wú)必要、也無(wú)可能事事都親自調(diào)查研究一遍。

——騰格爾的《父親與我》唱道：在你的眼里常出現(xiàn)我被人打倒在地/在那長(zhǎng)長(zhǎng)的黑夜里我被人欺騙上當(dāng)/沒(méi)有的事親愛(ài)的爸爸/這只是你心痛的夢(mèng)幻/因?yàn)槲也皇遣恍业娜恕祟惽楦胁皇钦{(diào)查研究可以抑制的“幻夢(mèng)”。

——只為捕一條小魚，大可不必張鋪天大網(wǎng)；只為一丁點(diǎn)無(wú)關(guān)大局的非原則小事也不必翻箱倒柜、勞命傷財(cái)。為節(jié)約管理成本，務(wù)必把“調(diào)查”功夫用在事關(guān)大局的刀刃上；小事不糾結(jié)，但慎用“發(fā)言權(quán)”，留有余地，不把話說(shuō)死。

此外，非急、非情、非小之事，恐怕就難避調(diào)查研究了。比如用人，就絕對(duì)省不掉充分、堅(jiān)韌而漫長(zhǎng)的調(diào)查研究的。眾多圣人、企業(yè)家對(duì)用人問(wèn)題已有無(wú)數(shù)精辟論述。因?yàn)橛脤?duì)或用錯(cuò)一個(gè)人，給企業(yè)造成的直接后果和間接后果都是非同小可的。直接后果，表現(xiàn)在所用之人的創(chuàng)造力或破壞力上；間接后果，則是對(duì)其他人的積極性或鼓舞、調(diào)動(dòng)，或打擊、壓抑。因?yàn)橛萌藢?shí)在是企業(yè)好惡的宣示性表態(tài)，也實(shí)在是引導(dǎo)或暗示員工“做什么樣的人”的公開(kāi)示范。

為什么“毛主席用兵真如神”？大量偵察、推演分析、準(zhǔn)確判斷使然，“先當(dāng)學(xué)生，后當(dāng)先生”使然，光憑聰明腦袋恐怕是“神”不起來(lái)的。所以，不論官多大、權(quán)多重、錢多多，也不論學(xué)問(wèn)多深、經(jīng)驗(yàn)多足、智商多高、多聰明，在調(diào)查研究上都得“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事”，懶惰不得、馬虎不得！即便不作調(diào)查蒙對(duì)過(guò)幾次，也不能當(dāng)作自以為是、耍小聰明的籌碼，防止自負(fù)，防止不謹(jǐn)慎。

識(shí)得真金在，多下淘沙功。

（潤(rùn)華供稿）