簡(jiǎn)單分析一下父母和子女之間的關(guān)系，不難看出，除去情感以外，子女對(duì)父母的孝敬多半出于道德，而父母對(duì)子女的疼愛卻完全出于本能。換個(gè)角度講，子女對(duì)父母的孝敬多半是理性的，而父母對(duì)子女的疼愛卻往往沒(méi)有底線。凡事失去底線就容易犯錯(cuò)，所以在父母和子女的關(guān)系上，父母更容易犯錯(cuò)，更容易把沒(méi)有底線的疼愛變成對(duì)子女的傷害甚或毀壞！

所以，為人父母，應(yīng)該在疼愛子女的天性中，更多地自覺(jué)注入社會(huì)道德、社會(huì)責(zé)任、法律底線等因素。正像文藝作品中并不乏見父親舉槍射殺親生兒子的鏡頭，或因?yàn)閮鹤优褔?guó)、或因?yàn)閮鹤蛹尤牒诘篮θ说?；酷以是非、原則為底線！

為人子女呢，出身什么樣的家庭、具有什么樣的父母，是無(wú)可選擇的；但是在接受教育、融入社會(huì)以后，怎樣認(rèn)識(shí)自己的家庭、如何對(duì)待父母各種各樣的疼愛，則是完全可以自我決定的。每個(gè)人都應(yīng)有自我修養(yǎng)意識(shí)，比如，出身權(quán)貴家庭要抑制狂妄、出身富豪家庭要避免嬌奢、出身平民家庭要摒棄粗俗、出身貧苦家庭要警惕奴性、出身罪惡家庭要堅(jiān)定背叛等等；對(duì)有助正義進(jìn)步、身心健康的父母疼愛當(dāng)知恩圖報(bào)，對(duì)違背法律道德、科學(xué)保健的父母疼愛則須堅(jiān)決拒絕。

比如家庭經(jīng)濟(jì)條件好的，開個(gè)豪車報(bào)到上班、買幢別墅選擇婚戀等，也很自然，無(wú)可厚非。但要與眾多生活水平遠(yuǎn)無(wú)法齊肩的社會(huì)成員正常交往，要尊重社會(huì)意志、遵守法律道德、遵守勞動(dòng)紀(jì)律。如果以為，我爸是開礦的、我家有的是錢、我出來(lái)上班就是玩的、我哪在乎這份工作，于是就不知天高地厚，蔑視企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)視企業(yè)管理，一切“都什么鳥玩藝兒”了，還是正常的子女思維嗎？任憑這種情緒彌漫，員工隊(duì)伍還有凝聚力、戰(zhàn)斗力嗎？

比如父母是社會(huì)名流、地位顯赫、八面吃通的；比如父母當(dāng)官為宦、權(quán)勢(shì)炎炎、甚至還恩冠當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)的；比如長(zhǎng)得漂亮、腦袋聰明，用林彪的話來(lái)講，是爹媽給的，沒(méi)有辦法的；諸如此類，都是父母給子女發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)高起點(diǎn)。

起步靠爹，但過(guò)程靠自己??！起點(diǎn)高，也許只是有利于過(guò)程，但并不能代替過(guò)程。在企業(yè)是要憑“是騾子是馬遛遛看”的。也許企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)考慮你這這那那的關(guān)系、地位，群眾會(huì)嗎？群眾只看你的真才實(shí)學(xué)、真實(shí)本領(lǐng)。你總得在群眾中生存、接受群眾的評(píng)判，不能只躺在領(lǐng)導(dǎo)的懷抱里吧？

不論父母給子女創(chuàng)造的主觀條件和客觀條件好壞，子女都要以此做為自我發(fā)展的基礎(chǔ)，而不能當(dāng)作包袱背起來(lái)。因?yàn)椤?/span>福兮禍之所伏，禍兮福之所依”，只有辯證地對(duì)待家庭條件、批判地接受父母的疼愛，才能“好人都一生平安”。

可憐天下父母心，可貴覺(jué)悟子女情；不負(fù)天下父母心，全仗世上子女勤！

（潤(rùn)華供稿）