施耐庵作《水滸傳·序》中曰：“快意之事莫若友，快友之快莫若談，其誰曰不然？”緊接扼腕唉嘆：“然亦何曾多得。”可見自古以來，人們就以朋友之間的“談話”為快樂，珍惜到“與君一席話，勝讀十年書”的夸張地步。何也？因為朋友之間的“談話”是平等的、坦誠的，其樂于此，珍惜于此。

小時候被父母長輩或老師“談話”、工作以后被領(lǐng)導“談話”、冒犯執(zhí)法人員被“談話”等等，樂得起來嗎？父母長輩的“談話”可以包括打罵，老師的“談話”可以強加于人，領(lǐng)導或執(zhí)法人員的“談話”則更是訓斥與復雜背景n次方的乘積；平等？坦誠？痛苦、壓力之下，遍布謊言，滿目假面、虛偽的人生。

記得有一次奉命與一年輕女員工“談話”，未及寒暄，對方早已不無輕蔑地直刺核心：“我知道你找我談話是什么意思?！薄笆裁匆馑迹俊薄吧洗蝿e人辭職了，她告訴我，是你跟她談的話。我知道公司想讓我辭職。”霎時間，一種莫名的悲壯、甚或大義凜然被她占據(jù)，兩相陌路的同臺演出，她搶演了江竹筠，我被搭檔徐遠舉了。

經(jīng)歷過無數(shù)次此類“談話”，把自己的角色扭轉(zhuǎn)成特別法庭上的江華，而把對方挪到“配角”陳小二的位置上，自當不費吹灰之力。但是我往往不愿意這么做，因為我尊重每一次與并非強勢對手的“談話”，哪怕非親非故非友，也竟可能保持“談話”間必要的平等和坦誠。

于是我花很長的時間傾聽，表示充分地理解和同情；坦誠申明我所代表的組織立場和原則底線，并在此基礎(chǔ)上平等互動，互相“傳道、授業(yè)、解惑”，共同取得并接受合法、合理、合情的觀點和善解人意的建議。

有句俗話叫做“酒品如人品”，其實“談話”的態(tài)度、方式、內(nèi)容、技巧和藝術(shù)，更能衡量出人品的高低和心態(tài)的優(yōu)劣?！罢勗挕钡淖罡呔辰缇褪瞧降?、坦誠；最忌自以為是、唯我獨尊、粗暴無理、以勢壓人的封建家長作風，更忌故作姿態(tài)、含而不露、欲言又止、刺探誘供、圈套連連的陰險城府。

十八大報告提出了經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)環(huán)境等五大建設(shè)，堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持改革開放，強調(diào)既不能走老路、也不能走邪路，以科學發(fā)展觀豐富和發(fā)展了建設(shè)中國特色社會主義的理論，為建設(shè)和諧社會、小康社會指明了前進的方向。

我們的“談話”也必須與時俱進，使之多一點民主，多一點平等，多一點坦誠，多一點尊重，找回“談話”的“快事”原味，創(chuàng)造更加文明美好的生活！